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可以说，那是一篇印老著述的导论，可让读者们知道他的思想重心是什么？他的目的是什么？那册小书出版以后，似乎是非卖品，我也得到印老亲笔签赠的一册，并且以挟页方式附有一纸便笺，印了三行字，内容是这样的：
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圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记
关于一心开二门的阐释: 以法藏、元晓与见登关于如来藏说与唯识思想的交涉的讨论为中心
赖贤宗
导论
真谛译[1] ?大乘起信论?[2] 依“一心开二门”之体系，立“生灭不生灭和合成阿黎耶识”之说，是如来藏说的思想体系含摄了生灭世界的展开的唯识思想的课题，“一心开二门”指的是众生心开出生灭门与真如门，此中除了一心是本真心...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
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听众尤其是没有文化的信仰者更有极大的吸引力，佛教有庄严的仪式，让你进入一种气氛中间，又有音乐对你进行感染，还有种种引人人胜的故事，让你不知不觉就接受佛教的道理。《高僧传》卷十三《唱导论》说，当钟声敲响的...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
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的刹帝利相应，也就是佛陀向武士阶级，尤其是向拘萨罗王，应该是拘萨罗国的波斯匿王，所做的一些开示或一些谈话内容。我先做个导论，这个相应第一个要探讨的是第四经，第四经在汉译的第132页，我有带一份‘杂阿含...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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，台北市：东大图书公司，1991年4月初版。
唐君毅，《中国哲学原论──导论篇》，台北市：台湾学生书局，1986年9月全集校订版。
唐君毅，《中国哲学原论──原性篇》，台北市：台湾学生书局...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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参杨庆堃《中国社会中的宗教·导论》，上海人民出版社2007年。
[⑨] 贝尔曾认为，凡是宗教失败的地方，崇拜(cults)就会应运而起。但在中国社会，制度宗教已很生存，故组织化的崇拜形式就更加困难了。...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
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“天人合一”的高度，都形成了完善的哲学体系。它们既表现了某一文明历史发展的基本倾向，又作为价值观念深深地植入人们的世界观之中。 钱穆先生在《中国文化史导论》一书中对中国“天人合一”的政治学和伦理学...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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和瑞士分别出版了法语译本和德语译本。美国华裔学者顾法严先生译成汉语出版，书名译成《佛陀的启示》。该译本的序称该书"实是最好的一部'小乘佛学导论'了。"六十年代斯里兰卡学者李拉拉特纳博士又将该书译成...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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人类学导论》，宗教文化出版社2001年版，第104页。
(14) ［法］莫里斯·哈布瓦赫著、王迪译：《社会形态学》，上海人民出版社2005年版，第16页。
(15) ［英］E·E·埃文斯—...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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结构》。【9】《敦煌文化·导论》【10】《敦煌学研究胡同庆论文集》【11】《中国敦煌学史·绪论》【12】见前揭，第5页。【13】本阶段相关论著主要有：a。《敦煌艺术论略》b。《略谈敦煌艺术的意义与价值...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html